释迦牟尼的故事2
专栏:佛教故事经传
发布日期:2018-11-24
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作者:亚当斯.贝克夫人 
  第二章武场定情 
  但是我们怎样来描写这个呱呱落地的婴儿呢?在一阵阵鼓乐声中,他被带回了宫殿,街道两旁的男女都你推我挤,争先恐后地想看他一眼,这孩子与众不同,他既不睡觉,也不啼哭,而是瞪着眼睛四下张望,就好像在他那蓝蓝的双眸之后深深地藏着两颗智慧的宝石。像他的民族——高贵的雅利安人一样,他的皮肤闪耀着金色的光泽,这也说明他是名门望族之裔。据说,隐藏在他身上的宝贵的百合香气和那谁也无法察觉的,在他上方拂掠的那些闪光的神灵们的衣服把空气都振动了。 
  净饭王见到他高兴极了,世界上没有再像他这么幸福的了。他把孩子接进去,祈神赐给他。净饭王耳边预卜的声音化作了骄傲与胜利的歌声。摩耶处在极度的喜悦之中,但她身体虚弱,就像一朵被重露覆盖的百合花。人们把她抬到镶金的牙床上。波阇波提深情地望着她,观察着她的每一次呼吸。 
  这时,一个洁身睿智的苦行僧来到了欢乐的宫殿。他是喜玛特神山之巅的居士,又是一名为全民崇敬的奇迹创造家。他想晋见净饭王,向他表示敬意,净饭王答应了。 
  苦行僧深深地鞠了一躬之后说道:“伟大的国王,当我沿着太阳的方向行进时,我听到空中闪光的神灵们在欢唱,我问他们为什么这样高兴,他们说: 
  ‘世人的欢乐,世人的幸福 
  在愉快的释迦人的土地上; 
  在蓝毗尼园 
  一个无比的、无敌的、珍如明珠的 
  聪颖绝顶替孩子诞生了。’ 
  因此我就来到了这里,想请您带我见一见孩子,好让我也高兴。欢乐吧,我幸运的净饭王,我敢肯定,准是您前世修下了善行,您才得到了这天国的宝贝!” 
  充满爱和骄傲的净饭王不知说什么是好,领着苦行者来到了婴儿熟睡的地方。他撩开被子,好让老人看到这可爱的小生灵。老人一见孩子身上珍贵的痕迹,知道是佛陀的标志。老人的学识已达到了出神入化的境地,他辨认着孩子身上的这些标记,心惊喜地悸动着,简直不敢相信自己眼前所发生的事情。眼见如此奇妙的胎记,老人热泪滚滚而下。净饭王看到老人流泪,一阵恐惧,跪倒在苦行僧的脚下,大声说道:“我的主,您为什么痛心?为什么流泪?难道孩子的厄运来临了吗?难道我要失去他吗?但愿不是这样吧,我全知全能的神祗们,不要让一个被灼烤得要渴死的人,在逃出那永世干旱之时,而活活地干死吧!不要让我失去心爱的孩子吧,因为我知道有了儿子而去世的人,一只眼安睡,另一只盯着世界,而无子死去的人则是冥府中永远永远像瞎子一样什么也看不到。” 
  看到他的痛苦,苦行者赶紧回答说:“邦主,不要害怕,一切征兆都好,而且事情会比这些征兆更好。我是在哭自己。这个孩子将统治全世界,但我上了年纪,不会看到那一天了,他的法律将像河水那样深,那样满,那样宽。他的瑜迦将像湖水那样平静,他的智慧将像当顶的太阳那样光亮,大地将为他欢呼,他将统治世界,他一定会统治世界,他的王土,光焰万丈!” 
  说完,苦行者就像得到了神喻一样神秘地离去了,他给宫中留下的礼物是一片欢乐。 
  波阇波提不放心地把耳朵贴近王后摩耶,想听一听哪怕是她轻微不足道耳语——因为贵夫人直到现在还从未说出一个字来。 
  第七天,摩耶用胳膊支撑着躺在那里的孩子,连睫毛也不动地轻轻说道:“妹妹,我真正的妹妹!我要在第七天死去。因为孩子出生的欢乐是低矮的大地所容不下的,它像鸟儿一样生了双翼,已扶摇直上天国中的山脉。我再也不能漫步于妹妹的身边,一切都很好,天国已经给我准备了安息地,在那里,我对人间的祝福会翻滚而下,扩散到大海中,倒映出我生下的圣贤,而你,我真正的妹妹,将用你胸中分泌的高贵的乳汁哺养孩子。你将听命于我们的主人,我知道,和平的路会像对我一样而对孩子养母的双脚敞开。” 
  波阇波提静静地将面颊靠在姐姐的脸上,用一个手指按住痛苦颤抖的嘴唇。孩子在他们俩人中间睡着。 
  夜,连同天幕上饰珠般的星星一起,慢慢地撒向大地,徘徊于御花园中,她伸开的双臂带来了一种无可言喻的睡意和无穷无尽的甜蜜,宫中上下,从净饭王到清扫夫都做着吉祥的梦。 
  早晨,大家醒来,都感到爽适和平静。但是贵夫人摩耶没有醒。她的妹妹波阇波提王后看到孩子漂亮的眼睛似纯金一样动人,立刻产生了对他的爱。她把孩子贴在自己浓香的胸口上,从此成了孩子的妈妈。孩子取名叫悉达多,意思是“达到目的者”——谁能不相信这样一个孩子将来会随心所欲地征服世界呢? 
  据说:孩子生下以后,迦毗罗城的周围吉星高照,释迦部民们的日子越过越红火。他们饲养的奶牛都毫无杂色,发育匀称,而且有着源源不断的,喷香的浓浓的奶汁;气候总是风调雨顺,五谷饱满,颗粒喷香,既好吃又有营养。所有临产的生物都心满意足,安逸舒适。人们的身体都结实健壮,精力旺盛。 
  这种天赐不仅仅局限于此,在迦毗罗及其属地,吉祥的事物犹如神祗们播下的种子一样迅速地生长。甚至那些沦落于危险羯磨之路的人们也扪心自问,并从此抛弃他们的私念和贪欲,傲慢与妒嫉,与大家和睦相处了,城里的男人举止端庄,精神振奋,女人大方稳重,贞守节操,大家都遵守着圣洁的四箴规。 
  据说净饭王也为了他宫殿中这位天国来的客人而过着纯净的生活,断绝和一切恶人之间的交往,因为他觉得这样做可以保持自己的心不受侵蚀和玷污。他日思夜想,为了孩子的健康成长,时常双手合十,设坛行祭。这种举动只能是由于这样一个孩子庭生的结果,就像荷花和金香木喷放出馥郁的芬芳,就像月亮从她那神秘的宫中撒下银光,从这个未来的佛陀身上也会向人间散发纯净和高尚。因此,他的声望将如同日光和月光一样,而无人有够与之匹敌争抗。 
  当训导孩子的日子来到后,净饭王心里琢磨着将由谁来教育他,难道让一个与世无交、藐视这个世界的无拘无束的智慧的流浪者来教他吗?或者叫一个虽有家眷,但又过着冥索生活的婆罗门隐士来教他?还是让我的一个虔信三世因果的人来教他呢? 
  他考虑再三,又经征求四方意见,最后决定召来睿智圣明的毗奢密多罗来完成这件重要的任务。孩子被叫到先生面前,顶礼膜拜(这里先生比父亲更受尊敬。因为父亲只不过养育他的身体,而先生则是塑造他的精神和灵魂——原文)。 
  可是当毗奢密多罗问了几个问题后,发现这个孩子无所不晓。据说孩子生下就精通所有的书卷,熟谙口头传诵的每一件故事和道理,连行星的数目以及它们是三角还是四棱等形状都知道。甚至地上蠕动着的,连头都抬不起而无法崇仰神祗先明的小虫具有多大的本领他都了解,先生没有可教的东西,孩子已经全清楚了。因此毗奢密多罗一边聆听孩子的言语,一边颤抖着,最后,当他发现这孩子的言谈涉及到深不可知,神秘奥妙的事物时,他屈尊地跪倒在孩子面前,然后怀着惊奇不已的心情离去了。

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